“水能载舟，亦能覆舟”这句话最早出自《荀子》，后来唐朝魏征写入《谏太宗十思疏》呈交给唐太宗，意思是大众如水，君王如舟，水能够载舟飞行，也能够使船倾覆。
延伸的意义是说君王具有的成就和位置要凭借大众支撑，因而君王应该注重大众的利益，注重民生，假如不善待大众，大众会推翻君王的控制。
《荀子》中以荀子之口讲诉孔子与鲁哀公说话时，孔子提出的这一观念。尽管鲁哀公没有承受孔子的观念，但子孙的唐太宗却承受了并且尽力遵照执行。
不敬民的鲁哀公落得国破家亡的下场，敬民的唐太宗把国家管理的繁荣昌盛。“水能载舟亦能覆舟”，这句话相同表现在李自成的阅历中。
李自成是明末清初的农人起义军首领，被称作“闯王”。他1606年出生于陕西省的一般农户中，从小为地主干活。在他少年时期父母双亡，日子变得更艰苦。
明朝时，国家在车马大道上树立驿站招供歇息。李自成在二十多岁时在驿站内谋得一份最低下的作业。但日子并没有好起来，他乃至需求借钱为生。
因为借主多加强逼，李自成愤恨之下杀死了他。身负人命官司的他不能再继续在驿站作业，为了保命逃到边区从戎。
此刻，崇祯帝控制下的明朝现已处于摇摇欲坠之中。鼓起于白山黑水间的满族由努尔哈赤一致树立后金，并且逐步强壮。努尔哈赤以及后继者多尔衮不断攻击明朝。
崇祯帝并不糊涂，但他承继的明政府长时间以来深受宦官之害，且党争不断，加上外有后金要挟内有农人起义，到他之时，明朝已堕入危机之中。
关于控制者来说，没什么比控制位置更重要。面临表里的骚动形势，崇祯帝必须先打败敌人。
不管近代仍是古代，战役打的其实是经济，需求许多金钱用以养兵、练兵、供给军饷等等。因而，崇祯帝向民间征收重税，这又形成民间的不满进一步加深，农人起义愈加如火如荼。
即便不断加税，李自成地点的戎行也短少粮草，所以他们揭竿而起，也造反了。李自成随之起义。几经周折，他投靠有“闯王”之名的高迎祥。
参与高迎祥农人起义军后，李自成参与过屡次触目惊心的战役，并且从前被官兵捕获，假意屈服才趁机脱险。
在1634年的“荥阳大会”上，李自成提出的确认方针，多路反击的战略得到世人支撑，他在起义军中位置得到提高。后来，高迎祥被官府所杀，李自成被推举为新首领，继续称“闯王”。
明控制者被农人起义搞得头昏眼花，下决心加大力度进行。在官员提议下，官府采用布网之策，紧缩农人军的活动范围。李自成堕入危机。
但正在此刻，后金再次侵略，明朝只得调兵对立，并且把军力集中于边防。这给了李自成机遇，不至于被官兵歼灭。可见，机遇和地利的确重要。
李自成身世于困苦农人，他对民众之苦有切身体会。在得到喘息机遇的时分，他攻击官府开仓放粮，接济大众。并且反官府征收重税之道而行，他分地主官府之地给农人，并且不征收赋税。
这关于忍饥挨饿、无地可种的农人大众来讲，是救命之恩，是在浊世中生存下去的期望，因而李自成得到了大众的支撑，民间有言“闯王来了不纳粮”。
因为为大众的生计考虑，李自成赢得了大众的心也赢得了大众的支撑。史料记载“远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不停，一呼百万，而其势燎原不行扑”。许多挨饿的民众参与李自成的部队。
在大众的支撑下，李自成实力得到提高，他开端攻城掠地，攻击官兵。在对阵孙传庭时，他断了敌方粮草供给，大众也合作他不给官兵供给粮食。无粮可用的孙传庭意欲撤离，被李自成打败。
1644年，据有陕西的李自成树立“大顺”政权。这是他长于用兵，以及善待大众的成果。
树立“大顺”后，李自成的下一个方针是京师。因为多年战乱不断，官兵疲倦并且粮草缺乏导致他们天怒人怨，官员糜烂且应对浊世局势他们心力缺乏，再加上民心所向，李自成进入京师并不特别困难。
一路上，许多城池的军民自动开城屈服，李自成只在宁武关遇到了激烈反抗，损失惨重。但霸占宁武关之后，行军作战又变得顺畅。
抵达京城时，兵部尚书引李自成入城。崇祯帝见大势已去，又放弃不掉帝王庄严，自缢而死。
初入京师，李自成不许手下烧杀争夺，与民相安而处。但没过多久，他的手下便开端不管指令，面临京城里的财富他们不由得不去抢掠。他们以酷刑强逼官员交纳金银。
李自成被成功所影响，变得注重权势而忘掉大众的安危。面临手下的凶狠行为，他没有当令阻挠。终究，老大众也遭到杀掠。李自成亲手销毁了民众对他的爱崇。
在京师的李自成过得并不安生，比明朝强壮得多的后金，还有朱由崧树立的南明小朝廷时间要挟着他。李自成本想招降当地豪强吴三桂，谁知中心出了差错，吴三桂爱妾陈圆圆被李自成部下抢占。
吴三桂为了陈圆圆一怒之下转投多尔衮，李自成的景象登时风险起来。在多尔衮和吴三桂联合夹攻之下，李自成被逼脱离京师。这时，他的缺陷再次表现出来，他离京前居然命令火烧紫禁城。
紫禁城尽管是帝王所居，但凝聚着大众的血汗，李自成妄烧，销毁的是宝贵的公民的劳动成果。
后金已于1627年由皇太极改为清。脱离京师的李自成不复当年之势，被清军攻击的四处躲避。终究，落败的李自成被农人所杀。而他的部下为了报仇则不加差异地残杀当地乡民。
从李自成的兴亡进程，咱们我们能够看出民心向背关于控制者多重要。当年，仅仅是由二十多人组成的小团体，只因专心为了解放被官僚和帝国主义压榨的大众才得以开展。
跟着前史继续不断的开展，“水能载舟亦能覆舟”的道理已被控制者所认知，现在，各国政治家都想方设法争夺大众的支撑，可是，有的或许仅仅做秀罢了。
公民或许一时被煽动，却不行能长时间上当，西方有些政治家得不到连任就是最好的证明。因而，期望政治家们珍爱“水”的力气，在其位谋其政，不孤负大众的信赖。
